AFRİKA VE MÜSLÜMANLAR

Hüseyin Bozkurt’la birlikte Katolik Akademisi’nden  Dr. Thomas Würtz’ün davetlisi olarak Akademi’nin organize ettiği konferansa katıldık.

Hatip, Prof.Dr.Roman Loimeier.

Konu: „İslâm Afrika Kıtası’na nasıl yayıldı?“

Müslümanların yaptığı işlerle ilgili gerçekleri bir Oryantalistin anlatımından dinlemekten mutlu olduk. Almanlar anlatılanlardan fazla hoşlanmadılar. Sorulan sorulardan tatmin olmadıkları belliydi. Salon doluydu. Konferansa katılan Müslüman sayısı 6 kişiden ibaretti. Üçü başörtülü. Arap Müslümanlardan olmalılar.

Müslümanlar bu tür toplantılara mutlaka katılmalı ve oralarda kendilerini ifade etmelidirler. Yemekler mutfakta pişer ve sonra değişik mekanlarda servise sunulur. Pişen yemeği damak tadıdımıza uygun şekilde tadlandıramazsak, sonradan yemeğin tadından şikayet edemeyiz.

Sunumdan sonra soru cevap şeklinde devam eden konferans oldukça verimli geçti… Konferansla ilgili bazı başlıkları sizlerle paylaşmak istedim:

-İslâm Afrika’ya (Habeşistan) Peygamber Muhammed zamanında girdi. Sonradan bir kısmı geriye dönse bile bir kısmı Habeşistan’da yerleşip kaldı. Onların çocukları bugün Habeşistan’da yaşamaktadırlar.  

-İslâm Afrika Kıtası‘na barışçıl yöntemlerle yayıldı.  Ticaret yollarıyla, ilim adamlarının ‘vahâ’ larda kurdukları bilim yuvalarıyla yayıldı. Kılıç zoruyla yayılmadı. İslâm‘da Hristiyanlıkta olduğu gibi misyonerlik yoktur, İslâm’da ruhbanlık yasaklanmıştır.

-İslam’ın Afrika‘da hızla yayılmasının anlaşılabilir sebepleri vardır: İslâm o gün geçerli olan ve Avrupalıların büyük paralar kazandığı ‘köle ticareti’ni yasaklamıştır. Bazı meslek gruplarına vergi muafiyeti getirmiştir, mükelleflerden alınan ağır vergiler hafifletilmiştir.  Kadınlar daha fazla haklara sahip olmuşlardır. Mesela önceden mirastan pay alamazlarken, Müslümanların yönetiminde mirastan pay almaya başlamışlardır.

- Afrika‘da kurulan Sufi Tekkeleri,  yöneticelerin halka yaptıkları zulmün karşısında durmuş ve zulmün karşısında nerede olurlarsa olsunlar ve de ne pahasına olursa olsun direnmişlerdir(ittika).  Cihad  çalışmalarıyla, reform çalışmalarıyla, halkı, Müslüman olup olmadıklarına bakmadan, müslim olsun gayri müslim olsun, korumuşlardır.

-Hristiyanlık‘tan ve Yahudulik‘ten birçok şey İslâm Dini‘ne geçmiştir. Müslümanlar bu etkileşimden rahatsız olmamışlardır. Çünkü Kur’an ile örtüşen örfler-adetler Müslümanlar açısından problem olarak görülmemiştir. Müslümanlar örf ve adetlere saygılı olmuşlardır. Müslümanlar örf ve adetleri ya ıslah etmişlerdir ya da yenilemişlerdir. Kendi örflerini-adetlerini halka dayatmamışlardır.

-Afrika‘daki Müslümanlar genelde Sünnidirler. Afrika’da Şaafii ve Maliki Mezhepleri yaygındır.

-Müslümanlardan veya Hristiyanlardan birinin azınlıkta veya çoğunlukta oldukları bölgelerde halk, inanç açısından bir sorun yaşamamıştır. Barış içinde yan yana yaşayıp gitmişlerdir.  Ancak iki inanç mensuplarının nüfusları dengeliyse o zaman problemler yaşanmıştır. Çünkü böyle durumlarda o topluluklara siyaset müdahale etmiştir.

-Afrika Kıtası’nın Batılılar tarafından sömürgeleştirilmesiyle birlikte Afrika’da  büyük problemler yaşanmaya başlandı. Yeni egemen güce yakın duran ve bu güçler tarafından desteklenen elit gruplar oluştu. Bu grupların genelde Hristiyanlardan olması dikkat cekicidir.

-Kuzey Afrika’da İslâm’ın çok çabuk yayılmasının sebeblerinden birisi de Bizans`ın halka yaptığı zulümdür. Bizans’ın zulmünden kaçan halk öbek öbek İslâm’a koşmuştur.

-Boko-Haram denilen örgüt dini temelli bir örgüt değildir. Müslümanlık diye de bir derdi yoktur onların. Ben ilim adamıyım, bana siyasilerin yaptıkları yanlışları onaylatamazsınız.

 Bizim de ilim adamlarımız var. Acaba Prof.Dr.Roman Loimeier onlara örnek olabilecek mi?  İstisnalar mutlaka vardır.